Los alumnos de 3º de ESO C están trabajando en diversas contribuciones a Wikipedia, bien creando páginas como:
http://es.wikipedia.org/wiki/Valdezufre
http://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Aracena
o agregando información a otras existentes:
HISTORIA:
París fue fundada a finales del siglo III a.C. por una tribu de galos-celtas llamados parisii, sobre el sitio que lleva actualmente el nombre de Île de la Cité. En el año 52 a.C. terminaron los largos enfrentamientos entre los galos y los romanos, cuando las legiones de Julio Cesar tomaron el control del territorio. El asentamiento se convirtió luego en una ciudad romana. El cristianismo fue introducido en el siglo II de nuestra era. Los romanos fueron derrotados por los francos en el siglo V. En 508, el rey franco Clodoveo I unificó la Galia en un reino e hizo de París su capital.
París prosperó durante la Edad Media. En el siglo VII, se inició la construcción de la catedral de Notre Dame, cuyas obras tardaron casi 200 años, mientras que la gente se instalaba en la parte norte de la orilla del Sena después del saneamiento de los terrenos pantanosos del barrio de Marais. La zona actualmente se conoce como la margen derecha. La Sorbona abrió sus puertas en 1253 y la magnífica Sainte Chapelle fue consagrada en 1248. Se originó la edificación de la fortaleza del Louvre en la ribera del Sena a principios del siglo XIII.
Los vikingos escandinavos empezaron a invadir la costa oeste de Francia en el siglo IX; iniciaron su descenso hacia París. Comenzó la Guerra de Cien Años entre la Inglaterra normanda y la dinastía parisina de los Capetos; terminó con la derrota de los francos en la batalla de Agincourt en 1415 y el control de París por los ingleses en 1420. En 1429, una doncella de 17 años, llamada Juana de Arco, reunificó las tropas francesas y venció a los ingleses en Orleáns, quienes fueron expulsados de Francia, excepto de la ciudad de Calais, en 1453.
La mayoría de los edificios y monumentos que dan a la ciudad su esplendor fueron edificados en esa época. No obstante, París volvió a tomar las armas, esta vez en nombre de la religión, a finales del siglo XVI. Disputas entre los hugonotes, la liga católica y la monarquía culminaron en 1572 con la masacre de la Noche de San Bartolomé, durante la cual murieron más de 3.000 personas y que coincidía con el casamiento de Enrique de Navarra (futuro Enrique IV).
Luis XIV, en 1643 con sólo cinco años llevó la corona hasta 1715. Durante su reinado estuvo a punto de quebrar el tesoro nacional a causa de interminables batallas y la construcción de innumerables monumentos.
Los ideales populistas que la sostuvieron al principio dieron rápidamente paso al Reinado del Terror, durante el cual fueron decapitadas más de 17.000 personas. Sorprendentemente, algunos de los "patriotas" originales acabaron enfrentándose a Madame la Guillotine. El gobierno poco estable de la era posrevolucionaria fue consolidado en 1799 con la llegada al poder de un joven general corso, Napoleón Bonaparte, con el título de primer cónsul. En 1804, el Papa le coronó Emperador de los Francia y poco después llegó a tener la mayoría de Europa bajo su dominio.
Tras el exilio de Napoleón, Francia estuvo en manos de muchos dirigentes bastante ineptos hasta 1851, cuando un nuevo golpe de estado trajo a Napoleón III, un nuevo emperador, al poder. Durante 17 años, dirigió la reforma de un nuevo y espléndido París. Se levantaron amplias avenidas, se diseñaron parques y se reestructuró el alcantarillado. Sin embargo, al igual que su tío, este Napoleón, con su carácter bélico, entró en una costosa e infructuosa guerra contra Prusia en 1870. Cuando la noticia de la captura de su emperador llegó a oídos de los parisinos, éstos se echaron a las calles de la capital para tomarlas y pidieron que se estableciera la república.
En los años 1980, el Presidente François Mitterrand dio el comienzo de los futuristas Grands Projets.
El centro Georges Pompidou o la pirámide de cristal del Grand Louvre formaban parte del plan y provocaron reacciones que oscilaban entre aterradores "Mon Dieu" y muestras de satisfacción incondicional. Esos proyectos reanudaron, como mínimo, varios debates sobre la estética parisina.
A finales de la década de 1990 dos acontecimientos pusieron a París en el centro de la atención mundial: el accidente de automóvil de Diana, Princesa de Gales, en 1997 y la victoria de Francia, por primera vez en la historia, en el Mundial de fútbol en julio de 1998 (3-0 frente a los muy favoritos brasileños). Ambos sucesos llevaron a cientos de miles de parisinos a las calles y la llegada de miles de periodistas de la prensa internacional. Aunque mucho menos significativo desde el punto de vista emocional, el partido político de Jacques Chirac, Presidente de la República desde 1995, perdió las elecciones legislativas en junio de 1997. En consecuencia una coalición de socialistas, comunistas y ecologistas, encabezada por el actual Primer Ministro Lionel Jospin, ocupó el poder. A pesar de haber impulsado la economía local y de la introducción de la semana laboral de treinta y cinco horas, Jospin fue derrotado estrepitosamente en las elecciones presidenciales de 2002; salió elegido Jacques Chirac, el candidato conservador, en la segunda vuelta de las elecciones, frente al ultraderechista Jean-Marie Le Pen.
En 2001, Bertrand Delanoë, era un político, fue elegido alcalde de París. En 2002, fue acuchillado supuestamente por sus tendencias sexuales. A pesar de este lamentable acto, Delanoë goza de popularidad entre los parisinos. Aparte de preocuparse por mejorar la administración, promueve las bicicletas y los autobuses para conseguir una ciudad más tranquila.
ARTE Y CULTURA:
París tiene un lugar privilegiado en el ámbito artístico y cultural a nivel mundial en los últimos siglos. Aquí han nacido movimientos artísticos como el expresionismo, el subrealismo y el fauvismo e importantes figuras del arte y el pensamiento como René Descartes, Voltaire, Victor Hugo, Émile Zola, Alexandre Dumas (hijo), Edgar Degas, Claude Monet, Jean-Paul Sartre, Jean Renoir.
También ha acogido a numerosos artistas extranjeros como Leonardo da Vinci, Vincent van Gogh, Pablo Picasso y a escritores como Ernest Hemingway, Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, Francis Scott Fitzgerald y otras celebridades como Alexander von Humboldt.
Además la ciudad cuenta con la mayor aglomeración de obras de arte, repartidas en sus múltiples museos y colecciones privadas. Dentro de estos tesoros el más destacado es la famosa Mona Lisa, una pintura de valor incalculable. Por otra parte el patrimonio arquitectónico de París no tiene parangón en el mundo, ninguna otra ciudad ha levantado tantos y tan valiosos edificios de los más destacados arquitectos universales.
GEOGRAFÍA:
Al principio, París era solamente la "Île de la Cité", que hacía más fácil atravesar el Sena. Actualmente, París tiene una periferia de 34 Km y está dividida en 20 Deparmentos París tienen una línea natural que divide la ciudad, el Sena; al Norte está la orilla derecha y al sur la izquierda. La primera tiene más monumentos y es la preferida de escritores e intelectualesta
El corazón de la orilla derecha es el Barrio Latino, llamado así porque los estudiantes no hablaban francés, sino latín. ; este barrio ocupa el 5º y 6º distritos. Durante el siglo XIII se forma la Universidad de París, la Sorbona, una de las más conocidas de toda Europa.
Los principales bulevares son Saint-Michel y Saint Germain, que están llenos de tiendas, brasseries (cervecerías) y cafés, como "Les Deux Magots", lugar de encuentro de escritores y bohemios durante años. La Rue Saint Jacques atraviesa el barrio universitario. A la derecha está la Sorbona y a la izquierda el Panteón, donde descansan personajes ilustres de la historia de Francia y dónde únicamente están enterrados hombres, con excepción de la Premio Nobel Marie Curie.
El extremo sur del barrioLatino está dominado por la Torre Montparnasse que tiene cincuenta y ocho pisos, lo que permite tener una de las mejores vistas de París. Pero sin duda el monumento más conocido de París es la Tour Eiffel, construida para la exposición universal de 1889 por Gustave Eiffel. Tiene 300 metros de altura. A sus pies está el campo de Mars.
El castillo más conocido es el de Versailles que está a 23 km. de París. Construido por Louis XIV en el siglo XVII es una gran construcción con impresionantes jardines donde vivía el rey con la nobleza y sus damas.
La ciudad de París agrupa al 4 % de la población francesa mientras que la aglomeración parisina, los Departamentos de la corona alrededor de París tienen al menos 16% de los habitantes de toda Francia.
París no es sólo la capital de Francia sino también su centro político, cultural económico, universitario. En el departamento ( o provincia de París, 75), que es lo que vamos a visitar, se concentran monumentos, sedes de museos, barrios con encanto, callen llenas de luz... Pero la mayor parte de los parisinos vive en los Departamentos que se encuentran alrededor de los Bulevares Periféricos. Es decir, que los coches que veremos circular por la capital francesa llevan matrículas que terminan por 75 (los de París intramuros), por 92, 93, 94... números que corresponden a los diferentes Departamentos, es decir, provincias francesas. La Revolución cambió la estructura económica, política y administrativa del antiguo Reino y con ello el nombre y la distribución de provincias y regiones. En el caso que nos ocupa, París y los Departamentos de alrededor de la capital forman L'Ile de France, región que es el motor económico de Francia.
Pero París es también un centro cultural y turístico, un polo mundial del arte y de la cultura
"Desde la edad media, los clérigos y los estudiantes, los profesores y los alumnos, los escritores y los artistas aseguran, más que nadie, el prestigio universal de París. La función intelectual puede analizarse a tres niveles: La creación y los intercambios internacionales, la difusión desde la cabecera de las redes nacionales, el consumo cultural de parisinos y visitantes. Esta alcanza a todos los dominios de las artes, las ciencias y las letras.
La geografía intelectual de París se prolonga desde el Quartier Latin (Barrio Latino). , A partir de algunas Escuelas Universitarias Superiores y cátedras de las más prestigiosas, desde los discretos despachos de los más prestigiosos editores hasta las salas de redacción y estudios de grabación desde donde se difunden las ideas... Los príncipes de la palabra se reúnen aquí con los del dinero y el poder político " ( A. Frémont. "France, geographie d'une société")
Las grandes exposiciones se suceden en sus numerosos museos. Los escritores y artistas extranjeros participan en manifestaciones culturales. Las agencias de prensa, las radios y las televisiones extranjeras cubren la actualidad francesa desde París. Un tercio de los universitarios extranjeros que estudian en Francia, lo hacen en LA SORBONA y otros centros universitarios parisinos. La presencia de la sede Mundial de la UNESCO en el corazón de París marca la importancia mundial de la ciudad.
La mayoría del circuito turístico extrajeras se centra en los monumentos de la capital, desde el nuevo barrio de la Defensa hasta Versalles. La Torre Eiffel sigue siendo el monumento más visitado del mundo. Los museos se han ido renovando: el Gran Louvre inventa una fórmula única en el mundo: él
Complejo" museo-centro cultural-boutiques-restaurantes-palacio de congresos."
Localidad española de la provincia de Huelva, en la comunidad autónoma de Andalucía.
Población: 2173 habitantes (al 1 de enero de 2003)
Extensión: 202,93 km²
Altitud: 535 metros sobre el nivel del mar
Código postal: 21 260
Latitud: 37°54' Norte
Longitud: 6°14' Oeste
Gentilicio: Santaolalleros, olalleros
Clima: Por su situación geográfica, en la que la influencia del océano apenas se percibe, Santa Olalla se caracteriza por su clima Mediterráneo continental templado, si bien sus índices de precipitaciones son ligeramente inferiores a la de localidades vecinas que se encuentran en pleno corazón del Parque (1000 mm/m²). Estos alcanzan los 824 mm/m² con máximo pluviométrico en el mes de noviembre, y presentado sequía estival.
La temperatura media anual es de 14.8°C, llegando a tener máximas superiores a los 40°C en los meses de Julio y Agosto y bajando incluso de los 0°C en enero y febrero. La temperatura media mínima oscila alrededor de los 7.5°C y la media máxima los 24°C.
Se puede alcanzar una gran amplitud térmica, tanto estacional como mensual e incluso diaria, llegando a los 20° en el mes de Julio.
Aunque las heladas son escasas, pueden aparecer de 2 a 20 días al año.
Geografía: Aunque Santa Olalla del Cala se encuentra en Sierra Morena, su orografía no es la más abrupta de la sierra, sino que combina cerros como el de El Viso, con más de 600 metros sobre el nivel del mar, con grandes dehesas de encinas y alcornoques en las que campan a sus anchas cerdos ibéricos que proporcionan uno de los principales motores de la economía local: el jamón ibérico y demás productos derivados del cerdo y de la caza mayor.
El castillo fortaleza, una iglesia parroquial y una sinagoga judía, son las referencias de la existencia medieval de la villa de Santa Olalla.
El castillo : El Castillo de Santa Olalla del Cala es otra de las fortalezas que fueron levantadas por los cristianos, al este de la sierra de Aracena, para proteger los límites del territorio de la ciudad de Sevilla, por permiso del rey de Castilla Sancho IV. La ciudad le presentó la petición de colaboración a los gastos de las obras y como respuesta el rey concedió, en documento extendido por la Real Chancillería el día 4 de noviembre de 1293, 500 maravedíes. La puerta principal es una patente construcción musulmana.
Santa Olalla fue vendida a finales del siglo XVII a D. Juan Ventura Tirado, quien obtedría los poderes para controlar las tasas fiscales, con el consiguiente derecho para adquirir las rentas, para nombrar las autoridades locales así como impartir justicia ordinaria.
Hay una ermita de la patrona de la villa, Santa Eulalia de Mérida, situada hacia el levante, a una distancia del pueblo de 5 kilómetros aproximadamente, en la dirección de la carretera que lleva a Real de la Jara. Tiene planta en forma de cruz y es de pequeñas dimensiones. Posee una pequeña espadaña sobre la puerta de entrada. En esta ermita se venera la imagen de la patrona Santa Eulalia Virgen y Mártir, que es retornada en solemne procesión el segundo domingo de Mayo desde el pueblo, al que fue traída el Domingo de Resurreción, a su ermita. Esta Romería es una de las más importantes de la zona y a ella suelen asistir numerosos fieles de todos los orígenes. El comienzo de la feria de Agosto
Cuartel General de Infantería de Marina:
A comienzos del s. XIX, durante la invasión francesa, Santa Olalla se constituyó en Cuartel General de la Zona de la Infantería de Marina convirtiéndose en el centro de la actividad bélica de la sierra. Aún quedan vestigios de las baterías emplazadas en la lucha con los invasores y en recuerdo de una de las batallas queda el nombre de un cercano cerro, el de Las Baterías. En recuerdo de esta gesta se levantó un monumento a la marina española consistente en un enorme ancla. Así se despeja la sorpresa de los viajeros que al atravesar el pueblo en la ruta Sevilla-Gijón o Ruta de la Plata se encuentran con este curioso monumento marino en plena sierra de Aracena.
Economía:Las principales fuentes de ingresos de los vecinos de Santa Olalla provienen del aprovechamiento de los recursos naturales que ofrece su rica tierra. Los tres pilares de la economía santaolallera lo constituyen el cerdo ibérico, el corcho y la aceituna.
Cuba se sitúa en el Mar del Caribe en las coordenadas 21º30'N, 80º00'O. Pertenece a América Central. La bandera de este país fue enarbolada en 1869 por el General Narciso López.
Este país, como la mayoría de los países del mundo, no ha sido todabía una democracia y vive bajo el mando de un dictador. En el siglo XVI Cuba pasó a formar parte del estado español. Más tarde Fidel Castro tomaba el mando de la isla autoproclamandose dictador de esta. Hijo de padres Españoles, emigró a Cuba dedicandose a la producción azucarera.
Cuba es famosa a parte de su política tambien por sus playas, sus habanos,por sus rones y por su música (europea y africana)
Cuba ha sobrevivido estoicamente al gran azote económico producido por Estados Unidos,cortandole las exportaciones a su país,produciendo esto una gran degradación económica que se puede ver en sus habitantes que viven en ocasiones en condiciones infrahumanas.
La población cubana ronda ya los once millones de habitantes. Su esperanza de vida es corta ya que la media es de sesenta años.
La religión que se imparte a la garn mayoria de los cubanos es, como en toda Améria, la católica. Cuba ha sido la mayor parte de la era de Fidel Castro, atea pero con libertad religiosa, en ningún momento se cerró lugares de culto.
Desde el triunfo de la Revolución la atención a los problemas sociales tuvo una alta prioridad en Cuba. De hecho el desarrollo se concibió como un proceso integral entre lo económico y lo social, a partir de considerar que el simple crecimiento económico, sin progreso y justicia social, no conduciría a un verdadero desarrollo, ni permitiría alcanzar las objetivos sociales a que se aspiraba. Este enfoque más consecuente permitió que en pocos años, las medidas adoptadas propiciaran una transformación radical de la situación social existente.
Cuba presentaba la situación característica de una economía neocolonial, atrasada y dependiente. Existían grandes latifundios azucareros y ganaderos.
La política social permite orientar e impulsar el desarrollo social. La misma comprende los objetivos sociales y las vías seleccionadas para alcanzarlos. La política social es establecida por el Estado cubano, acorde con el carácter socialista de nuestra sociedad. Esto garantiza su prioridad, integralidad y continuidad en el tiempo. Junto con la acción estatal, hay una amplia participación de las organizaciones no gubernamentales y de la población en el logro de los objetivos sociales.
El término de Corteconcepción tiene una extensión 49 km2 y una altitud media de 572 m. su población aproximada es de 620 habitantes.
La dehesa en un excelente estado de conservación y el embalse de Aracena modelan el paisaje que rodea la localidad.
HISTORIA
Los primeros indicios de presencia humana se remontan a cinco milenios de antigüedad como atestiguan los restos de dólmenes y cistas encontrados en los parajes de la Gomera y Monte Acosta.
La presencia Romana se data en el hallazgo de un crismón paleocristiano de gran valor dada la rareza de este tipo de símbolos.
De la época medieval sólo se conservan restos de la ermita de Santiago reconstruida tras la reconquista cristiana en el siglo XIII.
El origen de la población como tal, es según la tradición de mediados del siglo XV, ya hacia la mitad del siglo XVI obtiene parroquia propia lo que indica un número de habitantes de cierta importancia, culminado con la construcción de la iglesia parroquial de la Concepción (1550).
Durante el siglo XVIII un vecino de la población Juan Gil se asienta a unos 500 de la villa dando origen al barrio de Puerto Gil, que hoy en día unido a la población original conforman el peculiar casco urbano que se extiende unos 1700 m. en línea recta.
Tras varios intentos de independencia, finalmente en 1818 y previo pago de una fuerte suma de dinero, Fernando VII otorga a Corteconcepción el privilegio de villazgo, dándose fin así a un largo régimen señorial dependiente del concejo de Aracena.
FESTEJOS DE LA LOCALIDAD
·Fiestas de San Juan. El 24 de Junio. En el barrio de Puerto Gil se adornan las calles y se celebra la procesión religiosa, por la noche se encienden las típicas hogueras unos cuanto chiringos.
·Feria de Agosto. Se celebra el segundo fin de semana de agosto y goza de gran popularidad por sus bailes y festejos.
·Fiesta del Señor. En el barrio de Puerto Gil por un antiguo privilegio de la Santa Sede se celebra el Corpus el primer domingo de septiembre.
·Fiesta de la Inmaculada.
Se han abierto dos nuevas páginas en Wikipedia gracias a las aportaciones de alumnos de 3º de ESO C, ahí van los enlaces:
http://es.wikipedia.org/wiki/Valdezufre
y otra:
SITUACION
Está situado en El Condado, a 62 Km. de la capital. Sus habitantes se denominan Paterninos. Al este de la provincia de Huelva se halla situada Paterna del Campo, en una elevada altura dominando su fértil campiña y su frondosa serranía
HISTORIA
La historia de Paterna está vinculada al Campo de Tejada; una amplia zona del sudeste provincial que comprendía las poblaciones de Paterna, Escacena y Castilleja del Campo.
La ciudad, llamada Tejada la Vieja, fue un importante centro comercial y metalúrgico tartésico del siglo X al VII a.C.
Al descender el comercio del mineral y agotarse los filones, el campo de Tejada se va a convertir en agrario y se dirigen hacia el sur buscando nuevas tierras que cutivar y así Tejada la Nueva es eminentemente agrícola.
Sus riquezas, inicialmente mineras y agropecuarias después, la convirtieron en lugar de asentamiento de diferentes pueblos y culturas a lo largo de su historia.
En 1.291 el rey Sancho IV le otorga el título de Villa.En la actualidad, Paterna es una localidad eminentemente agrícola con una población de habitante de 3914.
MONUMENTOS
Dentro de su patrimonio artístico cabe destacar:
La Iglesia de San Bartolomé, construido sobre una antigua mezquita tras la conquista de Paterna por Alfonso X. En su interior se puede contemplar el Cristo de la Misericordia, escultura gótica del siglo XVI y la Imagen de San Bartolomé de Jerónimo Hernández.
En el barrio de la Colina Verde se puede ver un acueducto romano, reconstruido, que llevaba el agua hasta Itálica.
También se puede visitar la barroca Casa Cilla y la neoclásica Capilla del Gran Poder.
En las cercanías del pueblo se pueden localizar el Castillo de Alpizar, de origen almohade, las ruinas de Tejada la Nueva donde se puede contemplar La Muralla, también almohade la 2ª etapa, que se superpone a la original romana. En esta ciudad de Tejada la Nueva, despoblada desde el siglo XVI se puede ver una antigua piscina romana, La Fuente de los Frailes, y la Ermita de San Isidro Labrador en la pequeña aldea de Tujena.
A menos de 1 Km del pueblo encontramos la fuente de agua, La Fontanilla, de origen árabe.
Y para los aficionados a la caza existen cotos de caza mayor, con residencias para cazadores y guías, como La Acebuchoza o Rio Agrio, con especies de venados, muflones, gamos y jabalíes.
ARTESANIA DEL LUGAR
Los talleres de forjade Valderas, donde se pueden adquirir o encargar pieza de forja de hermosos diseños.
Hay fabricas de muebles,existen Cooperativas donde se pueden comprar productos del campo tan conocidos en la región como los garbanzos y fresones.
GASTRONOMÍA
La gastronomía de Paterna está basada en los productos de sus fértiles campos y dehesas: las migas, la caldereta, el gazpacho, los tostones y sobre todo los potajes de garbanzos.
En cuanto a la repostería destacan los roscos de vino y huevo, tortas de pan y de manteca, torrijas, pestiños, piñonates, petacas y ejuelas.
FIESTAS
Las principales fiestas que se celebran a lo largo del año son:
Semana Santa
El Jueves Santo realiza su estación de penitencia la Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor. En la madrugada del Viernes Santo procesionan la Ilustre, Venerable y Antigua Hermandad Servita y Cofradía de Nazarenos del Santo Entierro de Cristo y María Santísima de los Dolores en su Soledad.
San Isidro Labrador
Aunque la festividad del santo es el 15 de Mayo, la celebración tiene lugar el domingo más próximo a dicho día y está constituida por una romería hasta la ermita del santo, situada en la cercana aldea de Tujena, en la que participan todos los agricultores del entorno.
Corpus Christi
Fiesta de fecha variable, se celebra entre mayo y junio y se engalanan las calles y balcones para la procesión de una magnífica custodia de plata del siglo XVIII
Festividad de la Virgen del Carmen
Se celebra en torno al 16 de Julio, con una solemne procesión que tiene sus orígenes en la presencia carmelita en Paterna.
Festividad de las Virtudes
Se celebra el 15 de agosto en honor de la Virgen de las Virtudes, patrona de la villa.
Fiestas patronales de San Bartolomé
Se celebra el 24 de agosto con la procesión del santo patrón.
Fiestas en honor a la Santa Cruz de la Victoria
Fiestas que se celebran el primer fin de semana de Septiembre . Cabe destacar el engalanamiento de la calle donde se encuentra la capilla de dicha Cruz con flores hechas a mano por las abuelas victorianas la noche del jueves, el recorrido del Santo Rosario por las calles principales del pueblo la noche del viernes, la entrada en el pueblo el sábado por la mañana de la Banda de Cornetas y Tambores de Alahurín el Grande y su recorrido con los victorianos por las calles del pueblo para finalizar frente a la capilla de la Cruz al mediodía, el tradicional romerito de la tarde del sábado que incluye flamencas y flamencos a caballo o en coches de caballos y el desfile de cinco carrozas, todo esto acompañado con tres bandas de música. Es también digno de destacarse, la entrada de la Banda de Cornetas y Tambores de la Legión el domingo por la mañana en el pueblo, el cual recorre en la diana de ese mismo día acompañada de todos los victorianos, para acabar delante de la capilla de la Cruz dedicándola su más famosa canción: "El novio de la muerte". El domingo por la tarde tiene lugar la Santa Procesión, en la que la Cruz recorre las calles del pueblo llevada a hombros de sus victorianos, y seguida de muchos otros vestidos con sus mejores galas. Esta hermandad ha cumplido su 50 aniversario hace dos años.
Fiestas en Honor de la Santisima Cruz de Abajo
Se celebran en el segundo fin de semana de septiembre. Como es tradicional el viernes noche procesiona el Santo Rosario y el sábado por la mañana se realiza la ofrenda de flores a la Virgen del Carmen, donde se rinde homenaje cantando la Salve marinera. El sábado por la tarde tiene lugar el romerito que lleva un gran número de caballos y algunos "troncos" de caballos de Jerez de la Frontera, además del desfile de tres carrozas. El domingo por la mañana se celebra la procesión como tracionalmente ha sido durante años.
CENTROS DE ENSEÑANZA
-Centros de estudios Audiovisuales.
-Colegio publico infantil,primaria y secundaria Sanchez Arjona.
-Instituto de educacion secundaria Campo de Tejada.
"Túnez”
Túnez o Tunicia es un país situado al norte de la costa mediterránea africana, cuya capital es Túnez
GEOGRAFIA
Gran parte de su territorio es semiárido y desértico. En el norte, hay montañas y el clima es templado, con inviernos suaves y lluviosos y veranos calurosos y secos. En el sur, hay desiertos.
POBLACIÓN: 8,947,100 (estimación 1995 oficial).
DENSIDAD de la POBLACIÓN: 57.9 por el km cuadrado.
CAPITAL: Tunez. Población: 674,100 (1994).
La República de Túnez está situada en la costa mediterránea de África, a 1.000 kms de la ciudad española de Valencia, a 130 km al sudoeste de Sicilia y 160 km al sur de Cerdeña. El paisaje varía desde los acantilados de la costa a los bosques del interior, de los valles profundos de rica tierra cultivable (algunos bajo el nivel del mar), a los altos montes del interior. Al sur de Gafsa y Gabès se encuentra el desierto de Sahara. Los 1100 km de litoral cuentan con inumerables pequeñas islas, destacando Jerba en el sur y Kerkenah en el este. Del noroeste hacia el sudeste el paisaje va cambiando de las colinas del litoral cubiertas de verdes pinares, ricos prados de abundante yerba, huertos, viñas y bosquecillos de aceitunas.
IDIOMA: El idioma oficial es el árabe. En las principales ciudades uno puede entenderse en francés e inglés.
RELIGIÓN: La religión principal es el Islam habiendo tambien minorias católicas y protestantes.
HISTORIA
Puede que Túnez sea el país más pequeño del norte de África, pero su situación estratégica le ha asegurado una rica historia. Fenicios, romanos, vándalos, bizantinos, árabes, otomanos y franceses han intervenido en la región en algún momento de su historia. Los primeros en hacer su aparición fueron probablemente un grupo de Homo Erectus hará unos cuantos cientos de miles de años. Accedieron por el Noroeste a través del Sahara procedentes del este de África. Se cree que lo que hoy es desierto árido estaba cubierto en aquellos días de bosque, maleza y hierba de la sabana, de forma parecida a las llanuras de Kenia y Tanzania en la actualidad. El primer indicio claro de poblamiento humano se descubrió cerca de Kebili, localidad del Sur emplazada junto a un oasis, y se remonta a unos doscientos mil años atrás.
El primer lugar del Túnez actual en que se establecieron los fenicios fue Utica, en el siglo XII a.C. Lo utilizaron como escala en su ruta desde su puerto de procedencia, Tiro (en el actual Líbano), hasta la península Ibérica. Establecieron una cadena de muelles a lo largo de la costa norteafricana, entre ellos Hadrumnetum (Susa) y Hippo Diarrhytus (Bizerta). Pero el puerto que ocupa un lugar preponderante en los libros de historia es Cartago, archienemigo de Roma. Se convirtió en la ciudad más importante del mundo fenicio occidental en el siglo VII a.C., sobre todo tras el declive de Tiro, y en la principal potencia del Mediterráneo africano a principios del siglo V a.C. Su poder se mantuvo hasta las guerras púnicas, en las que se enfrentó a Roma (263-146 a.C.). Pero Cartago quedó completamente arrasada tras la derrota de Aníbal ante Escipión, sus habitantes fueron vendidos como esclavos y la región pasó a ser una provincia más del Imperio.
El emperador Augusto volvió a fundar Cartago como ciudad en el 44 a.C., tal como pretendía su antecesor Julio César, designándola capital del África proconsular. La región sirvió de granero a Roma; hacia el siglo I d.C., las llanuras de Túnez satisfacían más del 60% de las necesidades de trigo del Imperio. Los romanos fundaron ciudades y colonias por las llanuras y la costa de Túnez, viviendo esta zona su etapa de mayor prosperidad con las dinastías de los Flavios y de los Severos; sus ruinas constituyen las principales atracciones turísticas de la actualidad.
A principios del siglo V, cuando el poder de Roma se encontraba en un estado de irreversible decadencia, los vándalos decidieron que era el momento propicio para la conquista. En diez años, hicieron de Cartago su capital. Sus prácticas expoliadoras los distanciaron de la población nativa bereber, que formó pequeños reinos y empezó a asaltar las colonias vándalas. Los bizantinos de Constantinopla, que les arrebataron el territorio en 533 y lo mantuvieron durante los 150 años siguientes, también se enfrentaron con las guerrillas bereberes. Durante esta etapa bizantina se produjo un renacer artístico y económico.
El islam hizo su aparición en el siglo VII, cuando los ejércitos árabes se extendieron desde Arabia y conquistaron con rapidez Egipto. Su primera incursión data del año 647. Los musulmanes derrotaron a los bizantinos en Sufetula, hasta hacer de Kairuán su campamento base en el año 670. Con Kairuán como capital, la región se convirtió en una provincia del imperio islámico.
Los bereberes adoptaron la religión islámica, pero se alzaron contra el trato cruel que les dispensaban los árabes. Los levantamientos se prolongaron hasta el año 909, cuando un grupo de chiítas bereberes, los fatimitas, agrupó las tribus bereberes y arrebató el norte de África a los árabes. Fundaron El Cairo en el año 973 y establecieron su capital en Mahdia, pero la unidad no tardó en romperse, las tribus emprendieron luchas intestinas entre ellas y el norte de África fue lentamente reducido a ruinas. Esta debilidad fue aprovechada por los normandos, que ocuparon la isla de Jerba en 1134.
Los conflictos aparecieron de nuevo cuando la zona se vio envuelta en la rivalidad entre España y el imperio otomano a mediados del siglo XVI. Túnez cambió de manos media docena de veces en unos cincuenta años, antes de que los turcos la conquistaran definitivamente en el año 1574 y pasara a formar parte del territorio otomano hasta el siglo XIX, cuando Francia se convirtió en la nueva potencia del Mediterráneo occidental.
En 1881 Francia, con el pretexto de responder a los ataques en la frontera de su colonia argelina, envió 30.000 soldados a Túnez, que no tardaron en ocupar la capital y obligar al bey gobernante a ceder el poder. Paulatinamente fueron apoderándose de las mejores tierras tunecinas. La derrota de Francia en los inicios de la II Guerra Mundial permitió a los nacionalistas tunecinos intensificar su campaña de independencia. Un hombre en particular, Habib Burguiba, líder del partido nacionalista Neo-Destour, acometió la tarea de situar al país en el primer plano de la política internacional.
Túnez obtuvo la independencia oficialmente el 20 de marzo de 1956, con Burguiba como primer ministro. Al año siguiente, el país se constituyó en república y Burguiba se convirtió en su primer presidente. El mandatario promovió cambios políticos y sociales de gran alcance: considerando la religión como un freno al progreso del país, emprendió la tarea de reducir su papel en la sociedad apartando a los ortodoxos de sus tradicionales campos de influencia, como la educación y la justicia. Los tribunales de la Sharia (ley coránica) fueron abolidos, y las tierras que habían financiado las mezquitas e instituciones religiosas confiscadas.
Burguiba fue presidente del país hasta 1987, cuando su ministro de Interior, Zine el-Abidine Ben Ali, se alzó con la presidencia y declaró que Burguiba estaba mentalmente discapacitado para gobernar y que se había "retirado" a un palacio en las afueras de Monastir.
CULTURA
Los bereberes fueron los primeros pobladores de Túnez pero, a lo largo de los siglos, las sucesivas oleadas migratorias establecieron a fenicios, judíos, romanos, vándalos y árabes en el país. Además hubo una considerable afluencia de musulmanes procedentes de España, y los turcos otomanos también aportaron su granito de arena a la mezcla étnica.
El islam es la religión oficial del país. Pese a un indudable resurgimiento religioso, sobre todo entre los jóvenes y los desempleados, la nación sigue siendo bastante liberal. Hay una pequeña comunidad de judíos practicantes en la capital y en la isla de Jerba, y unos veinte mil católicos romanos.
Gracias en gran parte a los esfuerzos del anterior presidente secular y socialista Habib Burguiba, las condiciones para las mujeres son mejores que en el resto de países del mundo islámico (a ojos de los occidentales, al menos). Este mandatario ilegalizó la poligamia y el divorcio por repudio, y también puso límites a la tradición de las bodas concertadas, estableciendo a las mujeres una edad mínima de 17 años para casarse y otorgándoles el derecho a rechazar las propuestas de matrimonio. Su opinión sobre el velo ("un trapo odioso"), explica su exigua presencia en la actualidad.
Aun así, las tradiciones no se pierden fácilmente, y se recomienda a las viajeras que vistan con discreción. Los hombres con pantalones cortos se considera que van en ropa interior y en situaciones concretas pueden provocar indignación. Las manifestaciones públicas de afecto entre parejas son mal vistas en la mayor parte del país.
En la actualidad, la nación es prácticamente bilingüe: el árabe es el idioma del gobierno, pero casi todo el mundo domina el francés. Ésta fue la lengua en la que se impartió la enseñanza en los primeros años de Burguiba y todavía se enseña a partir de los seis años. En la escuela también se estudia inglés y alemán, pero es difícil entenderse en cualquiera de estos dos idiomas fuera de las principales zonas turísticas. El dialecto bereber chelha o tachelnit sólo se oye en los pueblecitos aislados.
Los hammam (baños públicos) son uno de los centros de la vida tunecina, como en todo el norte de África y Oriente Próximo, y se consideran lugares indicados no sólo para lavarse sino para relajarse y charlar. Todas las ciudades poseen como mínimo un hammam, con sectores diferenciados para hombres y mujeres (a veces en edificios completamente separados). Los hombres no necesitan llevar nada, se les proporciona una fouta (toalla de algodón) para moverse por el hammam. Se espera que las mujeres traigan su propia toalla (y vayan en ropa interior cuando se laven, por lo que se recomienda llevar prendas secas para cambiarse después). Una sesión incluye el acceso al baño, la sauna de vapor y una kassa, una friega vigorosa con un mitón grueso.
En Túnez, el arte ha estado muy influenciado por la mezcla cultural del país. Los estilos arquitectónicos, por ejemplo, abarcan desde los aportes púnicos y romanos hasta las casas alpinas de tejas rojas de Ain Draham, la arquitectura islámica de las medinas árabes y los habitáculos subterráneos de los bereberes del sur.
Malouf, que significa normal, es el nombre que recibe una forma de música tradicional árabe, que se ha convertido en una especie de institución en el país. Entre los principales estilos de música clásica tunecina destacan el nouba (el más antiguo, de origen andaluz), el chghoul y el bachraf (de origen turco). Los músicos, cantantes y compositores más conocidos incluyen el conjunto El-Azifet (una rareza en esta parte del mundo, pues se trata de un grupo exclusivamente compuesto por mujeres), Khemais Tarnane, Raoul Journou, Saliha, Saleh Mehdi, Ali Riahi, Hedi Jouini y Fethia Khairi, aunque será complicado encontrarlos fuera del ámbito nacional.
En Túnez se han descubierto gran número de mosaicos en un excelente estado de conservación gracias a su clima cálido y seco. Datan de los siglos II al VI d.C. y proceden en su mayoría de casas privadas y baños públicos. El Museo del Bardo, en la capital, dispone de una magnífica colección, así como el Museo de El-Jem.
Introducida por los franceses, la pintura es un arte contemporáneo muy presente en Túnez, con estilos que discurren desde las formas geométricas de Hédi Turki hasta la intrincada y libre caligrafía árabe de Nja Mahdaoui. Bajo el mandato francés, los europeos se trasladaron a Túnez a pintar bajo el sol norteafricano; quizá el más famoso fuera Paul Klee, quien visitó el país por primera vez en 1914. Las galerías modernas se ubican en la capital y en los alrededores, y destaca el refugio de artistas de Sidi Bou Saïd
MAPA DE TÚNEZ
